天与其时、与天其时；地与其利、与地其利；人与其和、与人其和；
天：本意是人头，后因天空与人头至高无上的特徵相类，故以「天」表示天空。广义上包含了天时、天命的意思。
与：賜予也。
时，《说文》：“四時也。”本意是太阳一年四季运行的节奏，所来带季节性变化。
其：那、那个、那时，有当下的含义。
地：《说文》：元气初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地，萬物所陳列也。引申为大道流行的场所。
天与其时，我们存在而所面对的天地客观规律，是上天賜予的，这种暂时无法改变的，只能依其时。如春暖夏热秋凉冬寒，才有人们依其时而春种秋收。如不依其时，在古代那种环境下，可是要死人的。
但天是人的天，随着人认知范围的不断扩大，相应天的范围也就变大了。现在夏天可以有空调，可以有反季节蔬菜。人认识掌握规律之后，对天地的改造。这就是与天其时。
地与其利：大道流行的客观态势，身处其中就是地与其利。
与地其利：你积极主动推动大道在空间的流行。
人与其和：别人在时空条件下的应和，你成为别人的应和对象之一。
与人其和：你在具体的时空条件中主动应和主动选择。
只依其时者，小人也；与其时者，君子也；
单单依其时，认同所谓的规律不可改变性，
所谓什么人性依旧，而丧失人对客观事物的改造能力，甚至陷入所谓的宿命论，小人也。
与其时者，从现实出发位次出发，对现实加以改造，君子也；
与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷。
时其时：圣人时其时，从当下现实出发，当下无法改变的，要依其时。当下可以改变的，就要与。