以下是这些思想家的代表作及其简要内容，按历史时期分类整理：
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### **一、先秦时期**
1. **孔子**
- **《论语》**：弟子记录的言行集，核心为“仁”“礼”“中庸”等思想。
2. **老子**
- **《道德经》**（《老子》）：81章短篇，阐述“道”“无为”“柔弱胜刚强”等哲理。
3. **墨子**
- **《墨子》**：现存53篇，涵盖“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等主张。
4. **孟子**
- **《孟子》**：七篇对话体，主张“性善论”“王道仁政”“民贵君轻”。
5. **庄子**
- **《庄子》**（《南华经》）：寓言体哲学，提出“逍遥游”“齐物论”“庖丁解牛”等思想。
6. **荀子**
- **《荀子》**：32篇，主张“性恶论”“化性起伪”“礼法并用”。
7. **韩非子**
- **《韩非子》**：55篇，系统阐述法家“法、术、势”结合的政治理论。
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### **二、秦汉时期**
1. **董仲舒**
- **《春秋繁露》**：融合阴阳五行与儒学，提出“天人感应”“三纲五常”。
- **《天人三策》**：向汉武帝建议“独尊儒术”的策论。
2. **王充**
- **《论衡》**：85篇，批判迷信与虚妄，主张“疾虚妄”“务实诚”。
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### **三、魏晋南北朝**
1. **王弼**
- **《老子注》**：以玄学注解《道德经》，阐发“以无为本”的哲学。
2. **郭象**
- **《庄子注》**：提出“独化论”，认为万物自生自化，否定造物主。
3. **范缜**
- **《神灭论》**：论证“形存则神存，形谢则神灭”，批判佛教轮回观。
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### **四、隋唐时期**
1. **韩愈**
- **《原道》《原性》《师说》**：倡导儒学复兴，批判佛老，强调“道统”。
2. **柳宗元**
- **《天说》《封建论》**：主张“天人相分”，批判天命论与世袭制。
3. **慧能**
- **《六祖坛经》**：唯一被尊为“经”的中国佛教著作，主张“顿悟成佛”。
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### **五、宋明时期**
1. **朱熹**
- **《四书章句集注》**：注解《大学》《中庸》《论语》《孟子》，奠定理学经典体系。
- **《朱子语类》**：门人记录的讲学语录，涵盖理学体系。
2. **陆九渊**
- **《象山先生全集》**：主张“心即理”“宇宙便是吾心”。
3. **王阳明**
- **《传习录》**：弟子整理的心学对话录，核心为“知行合一”“致良知”。
4. **李贽**
- **《焚书》《藏书》**：批判传统儒学，提倡“童心说”，反对盲从经典。
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### **六、明清之际至近代**
1. **黄宗羲**
- **《明夷待访录》**：批判君主专制，主张“天下为主，君为客”。
2. **顾炎武**
- **《日知录》**：提倡“经世致用”，强调实地考察与实证研究。
3. **王夫之**
- **《船山遗书》**：涵盖哲学、史学，提出“理在气中”“动静皆动”的唯物论。
4. **龚自珍**
- **《己亥杂诗》**（“我劝天公重抖擞”）、**《明良论》**：呼吁改革，批判官僚腐败。
5. **魏源**
- **《海国图志》**：提出“师夷长技以制夷”，介绍西方科技与制度。
6. **康有为**
- **《大同书》**：描绘“无国家、无阶级、天下为公”的理想社会。
7. **梁启超**
- **《饮冰室合集》**：涵盖政治、文化、史学，倡导“新民说”与宪政思想。
8. **孙中山**
- **《三民主义》**：民族、民权、民生三大纲领，奠定近代中国革命理论基础。
9. **鲁迅**
- **《狂人日记》《阿Q正传》**：小说批判封建礼教与国民劣根性。
- **《呐喊》《彷徨》**：短篇小说集，揭露社会黑暗。
10. **胡适**
- **《中国哲学史大纲》**：首部现代哲学史著作，提倡实证主义。
- **《文学改良刍议》**：倡导白话文运动，主张“言之有物”。
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### **补充说明**
- **佛学经典**：慧能的《六祖坛经》是禅宗核心经典，主张“直指人心，见性成佛”。
- **近代转型**：魏源、康有为、梁启超等人的著作体现中西思想碰撞，推动中国近代化进程。
这些代表作不仅是思想精华的载体，更是理解中国哲学、政治与社会变迁的关键文本。
中国古代到近代（截至1949年）涌现了众多影响深远的思想家，他们的思想塑造了中国文化的核心脉络。以下是按历史时期分类的主要思想家及其代表性思想：
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### **一、先秦时期（公元前21世纪—前221年）**
1. **孔子（前551–前479）**
- 儒家学派创始人，主张“仁”“礼”思想，强调伦理道德与社会秩序。
2. **老子（约前6世纪）**
- 道家学派创始人，提出“道法自然”“无为而治”的哲学。
3. **墨子（约前470–前391）**
- 墨家学派创始人，倡导“兼爱”“非攻”，重视实用与技术。
4. **孟子（前372–前289）**
- 儒家代表，主张“性善论”“民贵君轻”，发展仁政思想。
5. **庄子（约前369–前286）**
- 道家代表，以“逍遥”“齐物”深化自然哲学。
6. **荀子（约前313–前238）**
- 儒家学者，主张“性恶论”“礼法并用”，影响法家。
7. **韩非子（约前280–前233）**
- 法家集大成者，强调“法、术、势”结合，为中央集权奠基。
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### **二、秦汉时期（前221–220年）**
1. **董仲舒（前179–前104）**
- 汉代儒学代表，提出“天人感应”“罢黜百家，独尊儒术”。
2. **王充（27–约97）**
- 东汉唯物思想家，著《论衡》，批判谶纬迷信。
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### **三、魏晋南北朝（220–589年）**
1. **王弼（226–249）**
- 玄学代表，以《老子注》阐发“贵无论”。
2. **郭象（252–312）**
- 玄学思想家，主张“独化论”，调和儒道。
3. **范缜（约450–515）**
- 南朝无神论者，著《神灭论》，反对佛教因果。
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### **四、隋唐时期（581–907年）**
1. **韩愈（768–824）**
- 唐代古文运动领袖，倡导儒学复兴，反对佛道。
2. **柳宗元（773–819）**
- 唯物思想家，主张“天人相分”，批判天命论。
3. **慧能（638–713）**
- 禅宗六祖，提出“明心见性”“顿悟成佛”。
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### **五、宋明时期（960–1644年）**
1. **朱熹（1130–1200）**
- 理学集大成者，主张“存天理，灭人欲”，构建理学体系。
2. **陆九渊（1139–1193）**
- 心学开创者，强调“心即理”“发明本心”。
3. **王阳明（1472–1529）**
- 心学代表，提出“知行合一”“致良知”。
4. **李贽（1527–1602）**
- 反传统思想家，批判礼教，主张个性解放。
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### **六、明清之际至近代（1644–1949年）**
1. **黄宗羲（1610–1695）**
- 明末清初思想家，著《明夷待访录》，批判君主专制。
2. **顾炎武（1613–1682）**
- 倡导“经世致用”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。
3. **王夫之（1619–1692）**
- 唯物哲学家，发展“理在气中”“动静皆动”思想。
4. **龚自珍（1792–1841）**
- 晚清启蒙先驱，主张变法图强。
5. **魏源（1794–1857）**
- 提出“师夷长技以制夷”，开近代改革先声。
6. **康有为（1858–1927）**
- 维新派领袖，著《大同书》，推动戊戌变法。
7. **梁启超（1873–1929）**
- 启蒙思想家，倡导“新民说”，传播西方思想。
8. **孙中山（1866–1925）**
- 革命家，提出“三民主义”，影响近代中国政治。
9. **鲁迅（1881–1936）**
- 新文化运动旗手，以批判传统文化推动思想革新。
10. **胡适（1891–1962）**
- 提倡白话文与自由主义，主张“大胆假设，小心求证”。
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### **思想流派与影响**
- **儒家**：从孔子到新儒家，贯穿中国伦理与社会结构。
- **道家**：老庄思想影响中国艺术、医学及个人修养。
- **佛学**：禅宗与理学融合，塑造宋明后思想格局。
- **近代转型**：西学东渐下，思想家探索救亡图存与现代化路径。
这些思想家在哲学、政治、伦理等领域留下了深刻遗产，至今仍影响东亚文化乃至世界思想史。