用了两周时间，把涉猎过的部分日本文学作品重新刷了一次，当然也尝试了三至四部从未拜读过的作品。大量时间集中于日本文学的最大好处是，阅读情绪都连贯的，不需要费心力去切换。代价就是，身边人开始说我“你看着有点严肃”。如果我是个演员，我一定是个刻苦而出活的演员。嗯，做不成偶像派，就成为实力派，也是一种人生的无奈。
先列一下过去两周阅读的数目：
《个人的体验》——大江健三郎
《失乐园》 ——渡边淳一
《罗生门》 ——芥川龙之介
《虞美人草》 ——夏目漱石
《人间失格》 ——太宰治
《在樱花盛开的树林下》 ——坂口安吾
电影《花芯》 ——原著作者濑户内寂听
从个人角度来说，我的阅读要求有两点，一是作者不以讲故事为目的，二是作品能看到深层次的完整的作者本人。日本文学有几个共通的关键词：代入感强、死亡美学、救赎、空虚、无望，也许还有反省？以上几个词可以概括日本文学作品的大体特征。因此现在，我决定做一个“反对”总结，有些书，真的不看也罢。
【一】如果你很迷茫，不要去看《人间失格》
太宰治是日本无赖派文学代表中的代表。《人间失格》在国内发行的时候，一度以“献给正处于迷茫中的人”为宣传tag。我认为这是很不负责的表现。
关于它的读后感，已经在另一个问题中做过一个很长的回答。最深刻的感受就是，作者自杀，是最符合客观发展路径的结果。很抱歉，我尚未读出这部私小说试图以一个大格局去激励外人什么。文字的绝望，其实远远大于用语言去表达的能量，因为能说出口的往往已经是被过滤的最安全的那部分。
【二】如果你温情脉脉的被世界对待着,不要去看《在樱花盛开的树林下》
包容性强，应该是两足动物进化到现在最高明之处了。有相当一部分人不喜欢日本文学，是出于对大量文学作品中展示的世界观的不认同。当然我也没说自己喜欢，但“不喜欢”也是最无可辩驳的理由。
坂口安吾同样是无赖派作家代表，个人感觉他比太宰治的创作要大胆和先锋，无论在故事创作，还是在语言运用上。就故事设置来说，觉得他身上有一些介川的影子，就语言运用上，觉得他又有点夏目漱石。个人认为，与同时期其他作家最大的不同之处是，他很直接，一是体现在讽刺的运用上，他的讽刺恰到好处的控制在一个合理范围内，不会让读者觉得太over，在产生画面的时候，读者认为故事合理异常。这是一种很高的创作能力，直接说出悲伤才是很low的行为。二是借一些人物之口，直阐“”世界的残酷和寒冷，要么面对，要么去死，别骗自己”，这也是这部小说集反复强调的主题。
小说书名得于小说收录的第一部小说，《在樱花盛开的树林下》被公认为是作者的代表作，这不是我最喜欢的一篇，最给我惊喜的的一篇是《夜长姬与耳男》。小说饮蛇血的情节和大小姐癫狂的状态，我格外中意。
“喜欢的东西，若是不诅咒、不掠夺、不争夺可不行呢，你的弥勒之所以不够看，正是如此；你的怪物之所以美妙，也是基于这点喔。像你之前把蛇倒吊上天花板、像你现在杀了我，这些都是很出色的工作....”
试问，有谁不在做着“应该做的事情”,所以温情脉脉的人不要去看坂口安吾。被骗与欺骗，只要是善意的，都应该持续下去，这就是我理解的善良。
【三】如果你认为婚姻是刚需，不要去看《花芯》
电影态度很坦诚，同时透露出了强烈的女权意识，个人认为到达了作家的创作本质，到达了“子宫深处”——婚姻关系是人类的一种创造，并非是人类需求的结果。女性本能的体现可以有很多种，但能否被接受，依然是“规定”的结果。请别误会，我从未想过分抬高肉欲，身体写作正是畸形发展的结果，更不认为本能需求不需要道德前提。
关于这部电影，再无其他好说的。不推荐的理由，终究是因为我对作家观点的认同。同性之间更应该追求和而不同，选择一条道走到黑的女人，其实更容易获得幸福。但作为一个女权主义者，还有什么比“有肉无欲”更悲惨的结果。